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象辞与兆辞之间的关系

作者:国学智 栏目:六爻六神 时间:2015-11-19 点击:

  象辞与兆辞之间的关系

  《周易》中的文字部分主要由象辞与兆辞两部分组成。但这两部分的关系是不一样的。可惜几千年易学史上,迄今尚无人论及。我觉得,象辞与兆辞的关系有以下几种形式:

  1.一象一兆式

  所谓一象一兆式,即指有一个象辞,也有一个与之对应的兆辞。象辞与兆辞形成一一对应的关系。如《卦•上九》的象辞为“肥遯”,兆辞为"无不利”。如《蒙卦•六四》的象辞为“困蒙”,兆辞为“吝”。

  2.一象多兆式

  所谓一象多兆式,即指有一个象辞,但有多个不同的、相同的兆辞与之相应。象辞与兆辞形成一象多兆的关系。如《始卦•九二》的象辞为“包有鱼”,兆辞为“无咎”和“不利宾”。如《恒卦•初六》的象辞为“浚恒”,兆辞为“凶”和“无攸利”。

  3.有象无兆式

  所谓有象无兆式,即指有一个象辞,但却没有兆辞。象辞与兆辞之间达不成对应关系。如《咸卦•初六》的象辞为“咸其姆”。如《否卦•六三》的象辞为“包益”。

  4.多象一兆式

  所谓多象一兆式,即指有多个象辞,但却有一个兆辞。象辞与兆辞形成多象一兆的形式。如《大过卦•九二》的象辞为“枯扬生梯”和“老夫得其女麥”,兆辞为“无不利”。如《坎卦一九五》的象辞为“坎不盈”和“祗既平”,兆辞为“无咎”。

  5.多象多兆式

  所谓多象多兆式,即指有多个象辞,但又有多个兆辞。象辞与兆辞形成多象多兆的形式。如《大过卦•九四》的象辞为“栋隆”和“有它”,兆辞为“吉”和“吝”。如《晋卦•上九》的象辞为“晋其角”和“维用伐邑”,兆辞为“厉”和“吉”、“无咎”和“吝”。

  6.无象有兆式

  所谓无象有兆式,即指没有象辞,只有兆辞。象辞与兆辞不形成对应关系。如《大壮卦•九二》只有兆辞为“吉”,如《恒卦•九二》只有兆辞为“悔亡”。

  象辞与兆辞这六种关系,构成了全部三百八十四爻中的爻辞。而从大范围来讲,卦象、象辞、兆辞三者是连成一体的。如《剥卦》兆辞为“不利有攸往”,这里为五阴剥一阳,是不利于阳爻的,所以兆辞为“不利有攸往”。如《泰卦》堊.兆辞为“吉”和“亨”,象辞为“小往大来”。这里居上的为小,居下的为大,正是来而往成为的时候,因此是泰的。而如果以为为坤居之上为,从而得出以坤为尊的笑话,则不但不懂《易》理,甚至连卦辞也没有弄懂。希望初学者在此多加留心,万万不可胡乱说解,贻笑大方。